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揭开“人生本质后天定论”的四大错误

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发表于 2010-5-29 07:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
胡总书记提出了“以人为本”、“科学发展观”、“构建和谐社会”等一系列重要指示。这是当代人类社会发展的指路明灯。在人类社会发展中,人是社会发展的主体。人决定社会发展的“正当”和“扭曲”,因此人的个性本质与社会发展至关重要。所以弄清人的本质是“条件决定论”还是“后天影响论”问题是十分重要的。在我国乃至世界范围内“后天影响论”一直起着主导作用。现在从《人生本质学》研究的成果来看,“后天影响论”存在着四大错误:

错误之一:

“后天影响论”是否定事物本质的一种极不科学的定论。科学发展到今天,人们对物质、物种本质的认识越来越广,对同一种物种的不同质的认识也越来越深刻。科学重视的不是物种、物质的外部条件,而重视的是外部因素所形成的内在本质。当本质形成后,外部影响可以改变人的行为,但无法改变一个人的内在本质。人在遗传前先是客观因素的影响,遗传人面对自然条件、居住条件、职业条件、生活条件必然对心理、情绪产生极其重要的影响。这种影响直接反映在遗传功能上,这就是遗传的客观要素。遗传人选定的遗传时间决定了遗传婴儿的性别和出生时间,这些是遗传人主观决定条件。这些主客观条件锁定了婴儿的本质因素,而这些因素不是后天影响能改过来的。所以客观四条件和主观三条件决定了遗传后代人的本质,这个本质就是一个人的“秉性”、“四量”和“寿长”。

错误之二:

“后天影响论”的不科学性决定着无产阶级革命的起伏性。“阶级论”、“成分论”这些观点是“后天影响论”在阶级革命上的延伸。这种延伸,错误的指导着去消灭阶级和这个阶级中的个性人,违背了无产阶级解放全人类这一伟大目标。由于“后天影响论”无产阶级经常清理队伍内部的所谓阶级异己份子而搞得人人自危,人人都不可相信。违背了无产阶级可以团结一切可以团结的力量这一明确的宗旨。这种严重的矛盾交错其核心就是“后天影响论”代替了“条件决定论”。

错误之三:

“后天影响论”是制约人类发展的桎梏。在世界范围内“龙生龙、凤生凤”一直在左右着人们的观念,他们不相信布衣寒门会卧虎藏龙、他们不相信在下层人民中会有绝顶天才、他们不相信山沟里会有真正的马列主义。在这种影响下一种“近亲遗传”在蔓延,致使这个民族因“近亲遗传”而衰败。在当今发达国家和不发达国家的一个明显的分水岭就是“后天影响论”还是“条件决定论”。在当今发达国家里,一个人人皆知“根底”就是摒弃“近亲遗传”这一种错误的观念,把唯才是举、唯才是用作为行业发展的基础和命脉。在世界上没有落后的人、没有落伍的民族和国家,只有坚持“后天影响论”还是坚持“条件决定论”的这一原则上的区分。

错误之四:

“后天影响论”封闭了优化人生的大门。当前优生优育的着眼点是什么,一是少生,二是怀孕后做体检,这种把质量定在数量上,把服务定在质量上是一种骗人的游戏。当前妇孺皆知数量不等于质量,怀孕后检查只是保障婴儿和孕妇的安全,这与本质毫无关系,这与优化人生毫无关系。优生而在质量上指的是后代人的本质,一个国家、一个民族要强大必须是人才济济,不在于“物以少为贵”,本质是什么,本质是一个人的抱负、胸怀和毅力,是一个人的谋量、能量、技量和应量,是一个人的健康、长寿的身体。请问:“后天影响论”能改变的了吗?如若真的能改变这一现实,一千多年前唐代诗人不会发出“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的感叹。人生要优化,不单单是体质上的优化,而重要的是本质上的优化,这种优化才能塑造出一个高素质、健康体质的后代。
人生本质“条件决定论”是科学的,也是早已经被人们认定的。虽有“人之初、性本善”之说,更有“江山易改本性难移”的定论。在人们交往中,自觉的把人分为:君子和小人。在整个社会人群中,人们又暗暗的把个性人分为:善人和恶人。在各行业中人们又评论出:有本事的人和没本事的人。在家庭对子女又分为:孝子和败家仔。人们早已怀疑“后天影响论”。这就告诉人们一个不争的事实,违背科学的东西早晚会被人们的共识所摒弃,“条件决定论”将使时代更新。
                                            刘向旭
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