应对演化无限性的人类决策（一）

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决策的本质是：我们计划以自身掌控的能力，引发一连串的事物化学反应链，以达成最终的标的事物出现。

决策的依据是：我们认知到某条事化反应链，这条事化反应链的起始事物是我们自身掌控的能力，终点是标的事物。起始事物与标的事物相当于多米诺骨牌的第一块与最后一块。

我们在《事物学——万物演化论》中，已经论证：事物学的独门绝技大法——排列与组合——使得万物演化呈现无限的本性。

我们以有限的认知和能力去应对演化的无限性——这就是现实。

我们把决策对事化反应链的设计、执行，定义为“人算”。对事化反应链有影响、而人类的认知无法预料或无力掌控的环境、事物、因素等等，则定义为“天算”。天算的意思大致相当于传统的时运、命运、天意、运气……等等。

人算在有限的时空环境下具备有限的确定性。但这种有限的确定性永远受制于无限时空环境下天算的无限不确定性。

以多米诺骨牌为例。当你推倒第一块，看着最后一块倒下——这是最完美的决策设计，而你执行也很出色——似乎是百分之百的确定性。但是，不要忘了，十多年前，在五角大楼里摆的多米诺骨牌，被飞机撞落的砖块砸中，使得确定性的事化反应链中断了。

以事物学的理论来看，人类的任何决策所设计的事化反应链，与多米诺骨牌是一模一样的！！！

在世界这口开放式的事物化学反应锅里，人类的决策在执行过程中，都存在着不确定性的变故因素。

因此，人类的任何成功或失败，都是人类的有限人算与演化的无限天算之间，即时的事化反应的结果，至于人算和天算的各自占比多少，则是由决策者自己说了算——事物学对此管不了，也不想管。

如此，你很容易理解：宗教的起源，几千年来的长盛不衰，及宗教将永远伴随人类直到历史的终点——虽然宗教的许多观点与现代科学相佐。

人类的任何决策，说得不好听点：都是错误的；说得好听点：都可以修改得更好。

我们永远找不到最好的决策，但我们永远能找到更好的决策。

那么，怎样找到更好的决策？——这正是事物学目前搞不懂，想征询大家意见的问题。

我们无奈天算，但我们有能力提高人算的占比。

天算是不公平的，但天算也有公平的一面：它既提供了刘邦、朱元璋从草民登上皇位的事化反应链，也为王候将相预设了种种陷阱。

演化的无限性为每一个人埋设了无数条事化反应链，供我们无奈而自由的选择！！！





作者：事物学