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本帖最后由 zhaoxu-110110 于 2009-3-19 15:41 编辑
当我最初尝试去解决人生意义问题时，摆在我眼前的是众说纷纭的讨论以及五花八门的答案。而我自身的大脑也是处于一片混沌状态，混沌的让人精神崩溃,混沌的让人奄奄一息 心乱如麻；混沌的让人想以自杀来了结这一切，来逃避这个不可能被解决的问题。 冥冥的混乱之中，作为高中理科生的我，在科学知识的不断刺激下，有了用科学知识来解决这个问题的想法。千百年来，科学问题在一步一个脚印的稳稳的前进，有着大家公认的公论。 最简单的，哥白尼日心说，地球绕太阳转，有谁想讨论么?有谁想质疑么？而哲学问题的讨论则是一种毫无根基的 混乱的 盲目的口水战，置身于这样的讨论中就好象人飘荡在太空中，不知上下左右 东西南北，激烈争辩却毫无进展。所以，逐渐的 尝试性的我决定用科学这座大厦来给人生意义问题做根基，毫不客气的可以这样说，我思考此问题的思路 过程 中间的原理以及终极答案，都是牢牢的以科学事实为基础的，如果想扳倒我的结论，就必须打翻现有的科学这艘大船，因为它们是紧密的联系在一起的。
现在，欢迎你进入我的思想，跟随我用科学这把利剑剖开人生意义问题的胸膛，看人生是一个怎样的过程以及将有怎样的答案。
首先摆明第一个问题： 世界是主观还是客观的？
是客观的。明确这句话，的确有一客观世界，有其客观存在，有其客观规律，这就是宇宙。人 人类社会只是其一部分，是完全遵守其规律的。下面的这句话让你坚信这个观点（人类只是加工者，从不是创造者。以前不是 现在不是 将来也不是。他只是利用客观存在的物质，利用客观存在的规律，组装出一个又一个新的人造物。他从没凭创造出一点物质，也从没凭空创造出一点规律。）
摆明第二个问题: 宇宙最简单描述。
首先，要学会这样的思考方法: “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一句古诗，蕴涵着深深的哲理。棋局中又有，当局者迷，旁观者清。相信我们对此都深有体会。 我认为：好多事情我们不能理解 不能解决，陷于其中混沌一片，根源就是不能超越自己 超脱自己，使自己置身于事外而去观察理解这个事情。 尤其是思考宇宙 思考生命 思考人生意义这些扰人，让人头疼的问题。
我总爱在晚上闭上眼睛，让思绪远离自己往外飞，飞离我在的寝室，飞离我在的楼房，飞离这座城市 这个地区 地球 太阳系及整个宇宙。我的思绪在整个宇宙外面，观察着它，思索着它。这个巨兽是一个怎样的巨兽，组成这个巨兽的一切又都在干些什么呢？为何会产生生命？人生的意义又是什么呢？ 一切思考，从宇宙开始。
宇宙包括众多的星系，星系又包括众多星星，星星又由众多原子构成，原子又由更小的原子核 质子 中子 电子构成，直至夸克。
想的第一步是还原：将这宇宙的一切星系 太阳 高山 人 细胞都还原为微粒，你看这个宇宙，没看见银河系 没见太阳 也没见人，只有密密麻麻的大量微粒，有的地方密，有的地方疏。
第二步是描述：在我们生活中需要太阳 需要星星 需要果树 。我用超巨大量微粒构成不同层级大量物质 来描述（层级就象你用显微镜看同一个东西，不同放大倍数看到的事物景象不一样）这样就既包括了原子 分子，也包括了人 轿车 建筑，还包括了行星 恒星 星系。而这一切在干什么呢？假设时间停止，它们都在某一刻都有着自己的状态。而随着时间流动，它们都将会不断接受外界的条件改变自身的状态 .
由此写出了整个宇宙最简单的表达式：1.超巨大量微粒构成不同层级大量物质
2. 状态+条件=结果
目标是解决人生意义问题，省略大量极具价值的内容后，推出这个原理：主被动性原理
在我们这个太阳系，生命本来是没有的。 从微观到宏观的一切物质，都必须接受某种条件，才能改变原来的状态，我称之为被动性。这能让我们联想到牛顿第一定律，某物质若不接受外界力的作用，它将保持原来的状态。这是这个世界最基本的原理。 有生命的东西或人，它不象周围无生命的东西一样静静地呆着，刮起风来动一动，而是又蹦又跳，左顾右盼，有说有笑，肆意改变自己的状态，我称之为主动性。一辆卡车在路上加速减速，左拐右拐，表现出主动性，那是有人在里边驾驶。一个个生命表现出主动性，是有一个个更小的"生命精灵"蕴于其中么？这不可能。而是生命作为一个整体，象一架特别复杂精密的机器人，它完全遵守自然法则，完全被动的，但作为一个整体表现出主动性。 所以，整个世界是一完完全全被动的世界，一切主动性都是被动性的复杂表现，包括人的主观能动性也如此。
再举个生物学上的例子; 乳酸菌，一种菌类，当生活环境中无乳糖时,乳酸菌并不会产生乳糖酶;当它生存环境中有乳糖时,它就会主动产生乳糖酶,将乳糖分解为可供利用的半乳糖,表面上看是主动现象. 但生物学家研究发现, 乳酸菌本身就有产生乳糖酶的一套系统,却被一叫"阻抑物"的东西卡住,不能表达.一旦生存环境中有了乳糖,乳糖就会与阻抑物结合,构型改变的阻抑物失去阻抑能力,乳酸菌就能够大量合成乳糖酶. 这就是其表面主动性，但其深层次的被动机理。 乳酸菌，作为一个生命，它的主动性已被科学家证明是被动性的复杂表现，已被成功的揭示了其内在的被动机理；而人，作为一个比乳酸菌复杂千万倍的生命，其内在并未被嵌入所谓的灵魂，而是用更加复杂的被动性 复杂的内在机理来表现出主动性。
朋友在我身边走来走去，说这是主动的吧？让我解释这主观能动性为何不存在？我说：从我的角度，我很不好解释，说出你也不易理解。但还是那句老话， “不识庐山真面目，只缘身在此山中”你要超越自己 摆脱自己，让你的灵魂飘在天上，让他象看电影似的看着你的经历，幼时你父母 亲人曾经教导了你怎样的话，你曾看了什么小人书，上学老师对你说了怎样的话，你看见了周围发生的怎样的事情，某部电视剧让你想到了啥，某则消息让你选择了怎样的专业 学校。这些密集的信息刺激有深有浅，你不停做出相应反应,从而让你有了这样的人生轨迹,从而构成了你现在的思想。这些东西同样清晰的出现在人物传记里，如《成吉思汗传》《希特勒传》，仔细体会他们的人生,他们是那么一步一步必将走出来的，这与历史唯物主义的观点是一致的。 秦始皇会想到将六国统一，将六国美女掳至咸阳，但他会想到乘飞机去纽约 去巴黎旅游么？荒谬，因为他从未接受那些信息的刺激，也不可能做出这样的反应。
依托主被动性原理，来看我们的人生在这个世界中是怎样的？我们都是唯物主义者,世界上有且只有一个至高无上的主宰,就是宇宙. 上帝 神灵 如来佛祖都不存在，都是人类假想的主动性存在。人生意义问题,只有宇宙才有发言权。而人生就是发生在这个客观世界中的一客观过程,这是一不定向的过程,因为这是一个完全被动的世界. 宇宙并没给人生指定必须的目标,只是不断给你各种各样的刺激,你再不断做出各种反应.所以,人生无任何意义.
从生命的角度，从人类的角度，从国家的角度，从个人的角度，你可得出不同的对人生的看法，我们平常就是从这些不同角度考虑问题的，对人生意义问题结论混乱的根源也正是因为我们的思考角度不同。例如为了共产主义信念,我们可以说人生目标是为人民服务.但我看冠以"目标'这个词合理，"意义"这一神圣的词，应该留给宇宙发言。 所以终极答案是：人生无意义，但你应该从其它角度给自己找个目标。 |
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