哲学怎么想问题(2):几种常见的错误的思维习惯
这些错误的思维习惯有多常见呢?我可以这样说,你不但见过,你还犯过。
第一个要谈的就是人生攻击。比如说“这个人经常说谎,所以他说的话不可信”,你可能还觉得这句话有道理,但这就是典型的人身攻击,在逻辑上是没必然联系的,所以作论证是很不严谨的,只能作为猜测参考。
经常参加讨论的同学应该体验过人身攻击,被攻击或攻击别人,比如说“不知道是我表达能力不行还是你理解能力有限”,这句话拐弯抹角的说人家理解能力不行,没有理解你的意思,就有人身攻击的意味。别人没理解你的意思,你要做的只是解释清楚,干嘛扯到和论题无关的辩手的理解能力上呢?我曾在肖邦吧上和一个人讨论问题,结果就在情绪激昂的时候,他来了句:“你说的这些大家都知道,怎么总感觉你有点‘举世皆浊我独清’的感觉啊”,这是赤裸裸的对我进行人身攻击,我本来不想和这个家伙在这个话题上说什么废话的,但实在是气不过,接下来的讨论就有点像互掐了。
所以说人身攻击是讨论中最要不得的,这会使讨论者带入自己的情绪而不能公正地看对方的论点,同时也容易使讨论偏离原来的方向,这样的讨论就变成毫无意义、浪费时间、伤肝的口水仗,所以下次碰到人身攻击就别恋战了。对他人进行人身攻击的行为阴损而幼稚。当然也不排除是无意识的,毕竟“爱说谎的人说话不可信”也有点道理,有前科的人嫌疑是大点,但也只限于嫌疑,并不能作为论据带入讨论中,各位同学讨论时要避免这样的行为,做到对事不对人。我们讨论的目的是为了得到真理而不是为了赢。
接下来就是循环论证,这其实也很常见,循环论证是有效的论证形式,但不存在中项,所以给人“透明的嘛,干嘛还要证明”的感觉,比如说“因为杀人者应该死所以杀人者死是应该的”,很二的论证,但是当前提条件复杂的时候就不容易看出来了。在数学上比较常见,我曾在做证明题的时候,设结论成立,以此为依据进行推理,转了一大圈,可以得出这个结论(被我设成了前提)确实成立了,所以这个结论为真。这样的错误在于,虽然形式对了,但前提的真假并不知道,而你默认前提为真得出结论为真其实就是瞎忙活,多此一举,只是给人你已经论证的假象。
诉诸群众的错误。我们经常说群众的眼睛是雪亮的,于是就有人认为被大家选择最多的就是最好的,这样对不对呢?同样,在严谨的思维习惯角度,还是没有必然联系。这样的理由看起来很有理,人当然会用好东西,所有用的最多的就是最好的,但是影响选择的因素太多了,根据经验大家都知道,最顶级奢华的东西只是被少数人享用。同样,“大家都这么认为”和“这样就是对的、合理的”也是两码事,不要用它支持你的观点。而那句经典的“真理往往掌握在少数人手中”同样也不能作为依据。
诉诸错误的权威。是错误的权威,而权威是可以作为依据的(但不能空,不能用权威的名头吓人),普通人不太有机会接触到某领域的最新研究成果,高端知识,而我们要用到这些知识时引用权威往往最有说服力。但是要注意的是诉诸错误的权威。比如说:“某诺贝尔奖获得者认为,学龄前儿童适合学习外语,语种越多越好,所有幼儿园应该教多种语言”就是犯的这样的错误,此诺贝尔奖获得者并不在教育界有成就,他不是教育家,所以他的言论在幼儿园该怎样教学这个话题上不能作为重要依据,可以说他的观点和普通人没什么两样。
最后谈谈可以说是口水仗的辩论赛,我小时候看过一些电视上的辩论赛,学校里也曾经组织过,原来还很羡慕辩手们的口若悬河,但看多了就有点嫌恶心。我可以说,我所见过的辩论赛都是在打口水仗。 首先辩手们没有自己选择支持方的权利,往往是分到哪方就是哪方,即使他心里是不支持自己这方的,他也要想办法去说服别人(我很难想象这是怎么办到的)。 其次,辩论赛都设时间,这要辩手们有急才,很强的反应能力,我不知道别人刚说完,你想都不想就站起来反驳能有什么精辟的言论,并且听别人话的同时只是想着找对方的漏洞而自动忽略其中的精华。而以上几种逻辑错误更是辩论赛的常客,难道辩论赛只要口才,只要会诡辩就行了? 最后,最重要的一点,我们辩论的目的是得到真理,或者说是接近真理,而辩论赛的结果到最后总结陈词还是和辩论前一样,正方说正方有理,反方说反方有理,双方在认识上毫不妥协。当然真理并不容易得到,一场辩论赛也不一定就能讨论出来,但经过思想的交流却什么也没改变,那么这些讨论不是在浪费时间吗?
最后我们再回味这句话,讨论的目的是获得真理。 参考资料:《图解哲学》
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