【转】某生物老师经典语录

袋袋裤

1
《西游记》里有一段，唐僧离开大唐，远赴取经，临走唐王李世民说：“这是杯酒，请你喝了此杯。”唐僧摆架子：“贫僧不喝酒。”李世民有些恼火，但又不好发作，只好说：“这是杯素酒。”唐僧心想，既是素酒也只能喝。
李世民还不甘心，抓起把土丢进杯里，心想，你刚才不是不喝吗？这回让你吃土。但他想归想，却不这么说，他有个讲法：“唐三藏，你此去路途遥远，诱惑重重，需记，宁念故国一培土，不恋他乡万两金啊。”唐僧听了此话，尽饮杯中酒。
《西游记》是本文学小说，如果它是纪实文学，那么唐僧就是历史上明确记载吃放线菌的第一人。


2
一出国留学生从海外归来，望着祖国山川起伏，波涛汹涌不禁感叹：小时候远走他乡，身兼重任出国留学；到中年，乏体力，劳心智，求学问；而如今，年老气衰，重归故土。祖国啊祖国，你有着宽广的胸怀，你有着无限的美丽；故乡啊故乡，你培育我，滋养我，伴我成长，使我魂牵梦绕。故土啊，闻着那清新的芳香，我仿佛又回到了童年。
如果你在他身边，你就跟他讲：“这是泥腥味，主要由放线菌组成。”


3
从古至今，人类与病毒的斗争就从未停止过，在漫长的历史中，人类积累了很多的作战经验。例如，人们曾将某些病毒放到锅里面蒸，结果毫无作用，原来病毒早有准备地藏了起来。这时我们不要灰心，我再把它降温，那群病毒就会以为大难已过，一一夭夭地跑出来，等他们正在外面乘凉，我们再给它加热，它们就一命呜呼了。
但是，有的病毒可聪明了，它们知道这是故意引它出来，它偏就继续藏着，你遇到这种情况千万不要慌，你一定要再给它加热然后冷却，它就会想：不会再加热吧，人类没那么无聊吧。就跑出来了。
没想到，我们就这么无聊，我们消灭病毒的决心是不可动摇的。我们又去加热……


4
番茄和马铃薯杂交有物理方法和化学方法。
物理方法就是：你用电棒打番茄，问：“你叫什么名字？”番茄回答：“我叫番茄。”你再用电棒打它，问：“老实说！你是谁？”番茄只得说：“我，我是叫番茄。”这时候你一定要再打它一下，问：“坦白从宽，抗拒从严，你到底是谁？”番茄就会讨饶地说：“求求你，放过我吧，你要我是谁我就是谁。”
化学方法则是用药，比如给马铃薯加药，马铃薯吃了，你就问它：“你是谁？”它会笑咪咪地讲：“你说，我是谁？”那就起效果了。


5
分区间很重要，像我们学校这么大片地方要是没分区间，一眼望去都是平地，干什么都在这块平地上，那可不行。
比如，你在那儿吃饭，旁边有个人在干别的，你受不了，便说：“我正吃饭呢，你怎么在这里干别的？”他会讲：“人有三急，是你急还是我急？”


6
有个人不愿别人用自己的杯子喝水，便在杯子上写着：我是乙肝患者。
另一人看后，毫不犹豫地拿起杯子喝水。那人急着说：“你没看到吗？‘我是乙肝患者’！”喝水的人微笑着说：“没关系，我也是乙肝患者。”


7
如果一个AB血型的与O型的结婚生出一个B型的，那么我们可以跟他细细的解释，说明这是生物遗传的正常现象，但如果一个AB型的与O型的结婚生出一个AB型的，那问题就大了啵。


8
青霉素过敏那可要命，你去医院打青霉素，人家都是先问问你：青霉素过敏吗？你说不过敏。他照样给你做皮试，检测一下。
要是不检查，万一人家过敏，你一针打下去，他抢救无效完了，你再说什么也是死无对证了。要是抢救活了，你说他不讲信用，他会说：“我有病，你也有病吗？”


9
吞噬细胞是个变态狂，它见什么都要吞，还把人家的duo duo贴在自己的脸上。小T觉得挺新鲜，便向小吞要duo duo，小吞说：“兄弟两个讲这些，拿走，我再去弄两个。”


10
中国古代为防止天花就种人痘，那时候不知道浓度多少可以形成抗体，一般将痘浆稀释一次，就有抗体，可以到天花地区帮人抬尸体了。有个人稀释了五六次，也跑去帮人抬尸体，结果第二天自己被人抬走了。

11
我小学的时候，那学习相当好，老师也很看重我，让我当组长。那时候又没有什么委员，什么课代表的，班长下来就是组长。我有回高烧39°，我妈让我先去上学，等下午再去医院，我就来学校了。
老师一看我精神萎靡，便走过来，一边摸着我的头一边问：“发烧啦？”我说：“嗯，39度。”老师马上开始表扬我：“看看人家高烧39°，依然坚持来上课，大家都要向他学习，你们那几个一有点小病就不来的，这个学习态度就不端正。”
从此，大家写请假条，都不敢写39°以下的，要么老师就会讲：当初人家高烧39°照常上课，你有什么理由不来！因此各个都写：因高烧40°以上……


12
在书上，应激性的实例是什么，根的向重力性，茎的向光性，其实这样写太没有吸引力了。记得《水浒传》中鲁提辖拳打镇关西中，对应激性有一段精彩的描写。
话说鲁提辖因不平来打镇关西，在路上想到郑屠是个杀猪的，力气不小，就想出了一个计策。
见到郑屠，他先不打，而是要他切十斤精肉，切做臊子，不要半点肥的。郑屠想让伙计切，鲁提辖说，不要他们动手，你自己切，郑屠没办法，只得切。
切好了，鲁达又说，还要切十斤肥肉，不要半点精肉，也切做臊子。郑屠就问，精的还可以吃，肥的有什么用？鲁提辖说，要你切你就切。郑屠心想，真是官大压死人，没办法只好切。
切完包好，鲁提辖又讲：还要十斤软骨，不要肉在上面。郑屠恍然大悟：“你莫非来消遣我？”鲁提辖说：“我就是来消遣你！”
郑屠拿着尖刀一一夭夭地跳了出来，这是他犯得致命的错误，其实他已经不行了，切了两三个小时的肉，手都酸了，还跟人家打架，两三下，就被鲁提辖按倒在地。
鲁提辖一拳过去之后，仔细进行观察，书上写着：像开了个油酱铺，酸的咸的都滚了出来。表现了当生物受到刺激时会产生应激性。
郑屠还说：打得好。鲁提辖又来了一拳，这一拳之后，鲁提辖又进行仔细的观察，发现像开了个彩帛铺，红的黑的都绽将出来，证明了高等生物在对同一种刺激时，会有不同的应激性。
那郑屠讨饶，鲁提辖说：“你是个破落户，要是和我硬到底我还饶了你，如今求饶，我偏不饶你。”其实这时候，郑屠不管说什么，都是要被打了，鲁提辖做应激性科学实验的决心是坚定的，不可动摇的。
接着又打了一拳，鲁提辖再进行仔细观察，发现郑屠没有反应，心想不对呀，高等生物对刺激所产生的应激性应该是多种多样的，怎么会没有反应呢？一摸，原来已经去了。
要是把这个《鲁提辖拳打镇关西》放入课本中，那大家对应激性的理解就会更加深刻。


13
生活，生活，按我们生物学观念来说，就是：活着，并且能生。


14
以前这里盖楼的时候，我们生物组就搬到图书馆那边，历史组的一个山顶洞人头部模型也放在我们那里。一次我正在改卷子，几个学生在门口嚷：“啊，山顶洞人在里面！”当时就我一个人在办公室。
这群学生也不进来，就在门口叫：“山顶洞人原来是这个样子的。”
我就坐不住了，问他们：“你们来干什么？”
“看山顶洞人。”
“怎么来这里看！”
“历史老师说山顶洞人模型在这里。”
……
这群学生又看起山顶洞人来了，这个讲，怎么长得这么吓人，前额骨太靠后了，嘴巴又大；那个又说，表情僵硬，目光呆滞，长得也太丑了。
我当时很想讲他们，怎么能用现代的审美观点看古代人呢？当然现在要是有个山顶洞人，那确实很吓人，他要是到微笑堂门口站着，都没人敢进微笑堂了。微笑堂经理就只能求他：求求你了，别站在这儿了，到南方大厦去吧。
而那个山顶洞人在几十万年前，说不定就是当时最帅的帅哥，有着最酷最时尚的发型，走在马路上都是一一夭夭的，身后的崇拜者无数，争先恐后地要签名，比现在的歌星还红呢。我们以现在的审美观来评判、嘲笑他，不就显得很可笑了吗？
话说回来，在几十万年后的将来，人类的形态特征又有了很大改变之后，那群人通过考古发现现代人的样子，说不定也会嘲笑，就这样子还敢见人哪，就这样子还敢在马路上一一夭夭地走啊，就这样子还敢站在微笑堂门口啊。

武氏

挺搞笑的，好东西一定要顶！

耿直007

有意思啊！收藏啦！

1041503348

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