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高行健巨著《一个人的圣经》精彩文段

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发表于 2008-4-27 12:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
你说她是无法明白的,虽然她懂中文,可中国的事情单靠中文说不明白的。
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这之前,他没有想到他会离开这国家,只是在飞机离开北京机场的跑道,嗡的一声,震动的机身霎时腾空,才猛然意识到他也许就此,当时意识的正是这也许,就此,再也不会回到舷窗下那土地上来,他出生、长大、受教育、成人、受难而从未想到离开的人称之为祖国的这片黄土地。而他有祖国吗?或是这机翼下移动的灰黄的土地和冰封的河流算是他的祖国吗?这疑问是之後派生出来的,答案随後逐渐趋於明确。
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海水隔开的那香港岛,郁郁葱葱的山坡上大厦群耸立,喧闹的市声渐渐退远,一个有节拍的撞击声在海面上却越益分明。寻声望去,海滨那幢为九七年英中两国交接仪式修建的大会堂正在施工,一下又一下砰砰打桩的汽锤声明明白白提醒你,此时此刻,这香港,一分一秒,刻不容缓,也正在变成中国。波浪反射的阳光令你细眯上眼睛,有些困倦。你以为告别了的中国竟依然困扰你。
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当时他突然说,要知道桌上的这瓶墨水并非蓝色。融 说,更确切,是墨蓝。可说他,大家看到这颜色通常都说是蓝的,或墨蓝,也就约定俗成,给个共同的名称,其实各人看到的颜色未必”样。融说不,不管你我怎麽看,那颜 色总不变。他说颜色固然不变,可各人眼里看到的颜色是不是同样的,谁也无法知道。融说那总得有个说法。他说沟通的不过是蓝色或墨蓝这个词,其实同一个词背後要传达 的视觉并不一样。融问那这瓶里的墨水究竟甚麽颜色?他说谁知道?融沉默了一会,说 这让他有点害怕。
      下午的阳光黄橙橙射到房里的地板上,常年拖洗得木质纹理分明,他突然也感染上融的惶恐,连阳光照射的这实实在在的地板也变得有些古怪,是不是就这样真实,不免 也怀疑起来。人不可能了解这个世界,而这个世界的存在全凭个人的感觉,人一死这世 界也就浑浑然,或者也就不存在了,那麽,活著还有甚麽确定的意义?
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你说你就活在此时此刻,不求不朽,墓碑都是立给活人看的,同死人没有关系。
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你不再辩论,宁可去喝杯啤酒。生活不可以论证,这活生生的人难道可以先论证存在的理由然後才去做人?不,你只陈述,用语言来还原当时的他,你从此时此地回到彼时被地,以此时此地的心境复述彼时彼地的他,大概就是你这番观审的意义。
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那些争论、那些义愤、那些激烈的革命言词、那些个人的权力欲望、那些策划、密谋、勾结与妥协、那些隐藏在慷慨激昂後面的动机、那些不加思索的冲动、那些浪费了的情感,他无法记得清那些日夜怎麽过的,身不由己跟著运作,同保守势力辩论,冲突,在造反派内部也争吵不息。
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你不是龙,不是虫,非此非彼,那不是便是你,那不是也不是否定,不如说是种 实现,一条痕迹,一番消耗,一个结果,在耗尽也即死亡之前,你不过是生命的一个消息,对於不是的一番表现与言说。
    你为你自己写了这本书,这本逃亡书,你一个人的圣经,你是你自己上帝和使徒,你不舍己为人也就别求人舍身为你,这可是再公平不过。至幸福是人人都要,又怎麽可能 都归你所有?要知道这世上的幸福本来就不多。
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他突然 意识到很可能莫名其妙死在这冷枪下,性命就悬系在这偶然之中,随即拐进第一个巷口。巷子里同样空寂无人,居民似乎都撤出了这个街区。心里不由得生出恐怖,这才相信一
座城市可以轻而易举进入战争,人与人霎时间便互为仇敌,只因为一条不见的路线,而双方还都为之血战。
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他这只工蜂离开那蜂巢又能飞到哪里去?他说他别无选择,就是”只栖身在
这蜂巢里的蜂子,既然蜂窝染上疯病,可不就相互攻击,胡乱扑腾,他承认。
    这胡乱扑腾就救得了命?你问。
    可已经扑腾了呀,他当初能意识到,就不是虫子了,他苦笑。
    一只会笑的虫,多少有点怪异,你贴近端详他。
    怪异的是这世界,并非是寄生在这窝里的虫子,这虫说。
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“我父亲 是个软弱的人,愿他在天之灵安息。”要是有天堂的话。
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你,一只打洞的鼹鼠,就喜欢黑暗,黑暗中甚么也看不见,看不见**,也丧失目标,而目标又有何用?
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自由转瞬即逝,你的眼神,你那语调的那一瞬间,都来自内心的一种态度,你要捕捉的就是这瞬间即逝的自由。所以诉诸语言,恰恰是要把这自由加以确认,那怕写下的文字不可能永存。可你书写时,这自由你便成看见了,听到了,在你写你读你听的此时
此刻,自由便存在於你表述之中,就要这麽点奢侈,对自由的表述和表述的自由,得到了你就坦然。
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他最终要说的是,可以扼杀一个人,但一个人那怕再脆弱,可人的尊严不可以扼杀,人所以为人,就有这麽点自尊不可以泯灭。人尽管活得像条虫,但是否知道虫也有虫的尊严,虫在踩死捻死之前装死挣扎逃窜以求自救,而虫之为虫的尊严却踩不死。杀人如草芥,可曾见过草芥在刀下求饶的?人不如草芥,可他要证明的是人除了性命还有尊严。如果无法维护做人的这点尊严,要不被杀又不自杀,倘若还不肯死掉,便只有逃亡。
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您老早年就写诗,还不能不说是一大文体家,霸气可是空前绝後,把国中的文人都灭了,这又是您伟大之处。他说他还能弄点文墨也是得等老人家过世之後。
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如今你从容写来,想对这主宰亿万人的帝王说的是,你因为渺小,心中的帝王便只能主宰一个人,那便是你自己。你如今终於公然把这话说出,也就从毛的阴影里走出来了,可这并不是一件容易的事。你生不逢时,赶上了毛统治的时代,而你生当其时,也
由不得你,这所谓的命运。
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你轻飘飘,飘荡而失去重量,在国与国,城市与城市,女人与女人之间悠游,并不想找个归宿,飘飘然只咀嚼玩味文字,像射出的**一样留下点生命的痕迹。你一无所得,不再顾及身前生後事,既然这生命都是捡来的,又何必在乎?你仅仅活在这瞬间,
像一片行将飘落的树叶,是乌柏白杨还是机树?总归是叶子早晚都得落下,还在风中飘动这时得尽可能自在,你还就是那不可避免败落的家族不可救药的浪子,要从祖宗妻室和记忆的系绊牵扯困扰焦虑中解脱,犹如音乐,像那首黑人的爵士:“ 他们说坠落爱中这真美妙,如此美妙,可真是美妙得没治了…”。
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你写下一句:语言真是个奇迹,令人沟通!
而人与人却往往沟通不了。
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发表于 2008-4-27 15:40 | 显示全部楼层
写得很好啊
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 楼主| 发表于 2008-4-27 15:55 | 显示全部楼层
《一个人的圣经》是高先生的一本逃亡书,书中充满了对自由的渴望和思考。
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 楼主| 发表于 2008-6-13 15:33 | 显示全部楼层
个人觉得不应该让此贴沉下去,应该让更多人看看高先生音乐般有极富有哲理的文字。不算挖坟哦。
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 楼主| 发表于 2008-6-14 17:05 | 显示全部楼层

授予高行健2000年诺贝尔文学奖的新闻公告。

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