台湾问题

hesiyuhappy

统一，是一个国人关心了数十年的问题，而祖国大陆东南角上隔海相望的那座名为台湾赞为宝的占国土面积千分之三的岛，更是祖国版图上尚未解决的最大一块土地（不考虑东北那块的话）。五十多年前，蒋介石率国民党残部退守台湾，从此便与祖国大陆分开，尽管蒋介石从来没有放弃过东山再起，光复民国。五十多年后，身处海峡两岸的我们希望，这座岛，和生活在这里的人民一起，回到祖国的怀抱。
所以，我想今天，能借这个机会，让大家更加了解这座岛，了解这座岛为何迟迟不肯换上“中华人民共和国”的名号，了解这座岛变成今天这种格局的个中原因……我想，有了这些更深的了解，我们脑中的台湾也许并不是我们以前的想象中的那样。
而这一切，我们需要一位引路人，一位导游，来带领我们走进台湾，让我们了解台湾，这个人就是——李敖——一位在台湾生活了五十余年的哈尔滨人。他是政治家，是评论家，是文学家，更重要的是，他是一名历史学家……不管是在台湾，还是在大陆，甚至在世界上，他都有很多的敌人。为什么？正如凤凰卫视对他的评价一样——百无禁忌。正是这样的口无遮拦，发掘事实真相的性格，让许多人对他敬而远之。但是，他的资料，无论如何，都是一份份重要的文件，而且是真实的证据。在这次活动中，我可能会大量引用他的资料。我当然知道他在很多人心中的地位并不怎么高，也有相当多的人甚至与厌恶他，不管怎么样，我要的只是他手中的资料，而不是他对这些资料的解释。

我是一个希望台湾回归的人，但是现在我们要面临一个问题，台湾回归，利忽？弊忽？利弊又是相对于谁而言的？站在民主的角度，台湾回归又是否有利于台湾人民？





所以在此，我希望大家能够利用手中的资料和事实，除去自己主观的理解，客观真实的反映台湾问题。我们为什么要台湾回归，又为什么台湾不应该回归？用证据证明自己的观点，说服别人。

关于这个活动的目的，我想一定会有人不明白，为什么我这个支持收复台湾的人会让反对收复台湾的人发言的机会，让他们来宣传自己的想法？
是的，我给机会他们，这一个方面是民主的表现，我不会禁止反对我的人言论；另一方面我希望我、以及支持我的人能就说服那些反对我的人，让他们了解到，我们为什么要收复台湾。

再次强调，用事实说话，最好请注明你的资料的出处，绝对禁止信口胡诌！

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我先持保留态度

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很显然，冷了……

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我在台湾岛上参加了所谓立法委员的选举，我的目的就是要找一个发言的平台，可以鼓动人心，造成时势。在选举的过程里我自己做了一次演讲会，演讲会叫做“李敖有话说演讲会”，跟我在凤凰电视台做的节目用同样的标题，在十一月十四号(指2004年)下午两点半，也就是昨天的两点半我有个演讲。现场当然是人山人海，甚至闹出来大家抢座位，争吵，打架的这种事情都发生了。
我的演讲有几个重点，其中一个特别的重点，我愿意在这里跟大家说一下，就是台湾已经变成了孤魂野鬼，在国际上的孤魂野鬼。为什么是孤魂野鬼？因为现在国际法的标准跟以前是不一样的。在两三个世纪以前，大家认为的一个国家的成立的标准是有土地，有人民，有政府，有主权，并不需要别人承认你。可是现在不一样了，在现在的世界里，你想成为一个国家就需要别人承认你。
台湾过去在联合国里面，就是打着“中华民国”的旗号还算有人承认，因为你是联合国的会员国。在被从联合国里赶出来以后，就没有人承认你。台湾就花钱去收买，大部分钱用在收买太平洋地区的那些小岛国。有的国家才七八千人，就买来算承认它。这些国家加在一起到现在是26个，从来没有超过29个。总数就是在21个跟29个中间起起伏伏，台湾就靠这个来撑着自己的局面，可是这26个国家里面有的根本不是联合国的会员国，所以在联合国的这个世界上承认你的标准之下，台湾出局了。
当年是美国帝国主义支援蒋介石打着所谓“中华民国”的这个“国号”，盘踞在联合国里面，后来终于给赶出来了。赶出来的时候，蒋介石发表了一个谈话，即《中华民国退出联合国告全国同胞书》，这个时间是1971年10月26号，它这里面说得很有趣，他说“海内外全体同胞们们：第二十六届联合国大会违反**规定，通过了阿尔巴尼亚等‘附匪’国家之提案，牵引毛共‘匪帮’窃取中华民国在联合国及安全理事会中的席位。我们本着汉贼不两立之立场及维护**之尊严，已在该案交付表决之前，宣布退出我国所参与缔造的联合国”。就是说你们还没有表决，老子就先出来了。为什么出来呢？因为要把老子赶走，表决了以后出来更丢人。所以知道这个底牌以后，明白表决对所谓的中华民国不利，我们就先撤出来了。蒋介石的理由就是“汉贼不两立”，我是汉你是贼，你贼来了，我们就退出了。这篇告所谓全国同胞书发表在1971年10月26号，过了两个多月，到了所谓中华民国六十一年，即1972年元旦，蒋介石又来了一篇《告全国军民同胞书》，在1972 年1月1号讲了这句话，说我们“坚持**，确保汉贼不两立的立场”，看到没有？就这样子退出了。
蒋介石前后两次提到了“汉贼不两立”，可是现在美国人的档案公布了，关于1972年的这些档案美国人都公布了，我们才发现真相，就是当时蒋介石的“外交部长”周书楷，秘密跟美国人说，我们愿意接受联合国里面有“两个中国”，一个是中华人民共和国，另一个就是“中华民国”。“中华民国”在安全理事会里面是常任理事国，有投票权，有否决权的，现在我们愿与让出来给中华人民共和国，我们“中华民国”就做个小“国家”，在联合国里面，我们愿意接受这个事实。可是这些话，你不能够列入文字，我是讲给你听的。结果美国人不管三七二十一，就把这些话作成记录，今天美国政府的档案开放了，我们才知道，哎哟，原来你不是要“汉贼不两立”啊，你是要“汉贼两立”啊。什么结果呢？结果是美国这样子操纵，希望能够通过中华人民共和国进联合国，而贪玩这个“中华民国”也不要退出，等于是搞“两个中国”。美国这个提案被非洲的这些国家给推翻了，所以蒋介石就给赶出来了。干出来的时候，蒋介石说，我们是“汉贼不两立”，我们自己出来了，现在真相我们从美国公布的档案里面知道了，原来蒋介石统一了“汉贼两立”，结果是欲求两立而不可得。为什么？对不起你汉好了，把你赶出去了，就变成了今天的这个局面。
我们觉得很好笑，现在问题来了。赶走以后呢，美国总统尼克松叫他的国务卿转告当时的美国驻“中华民国”的大使，那个时候中华人民共和国跟美国还没有邦交，大使叫做马康卫，他找到蒋经国，或者蒋介石，口头表示：我们美国的国家领导人对你们有一个遗憾，就是没有保护好你们。可是这个东西还不肯写文字，也是不立文字，是说口头转达，书面也不要。换句话说，你们说要“中华民国”留在联合国，跟中华人民共和国“汉贼两立”，你们不肯写出来，你们嘴巴传达；最后美国总统表示遗憾，表示关切，表示慰问，也用嘴巴传达，也不肯写出来。这个事情就这样子过去了。
大家想想看，“汉贼不两立”这个观念是从哪来的？这是中国很老很老的一个观念。我告诉各位，这个观念就出自诸葛孔明所写的《出师表》。传说诸葛孔明做过两个《出师表》，一个是《前出师表》，一个是《后出师表》。为什么出师表呢？就是说他从四川北伐，三国的时候分魏蜀吴，后来那边魏国变成晋国，蜀国就是汉，诸葛亮说，我们只有北伐，不被罚我们便困死了，所以要出师；出师的时候，要向刘备的儿子阿斗报告，所以叫做《出师表》。《后出师表》一开始就有两句话：“先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。”我们以前的皇帝考虑到汉贼不可并存，王业不能偏安一隅，所以把责任交给我诸葛亮。观念是这么来的。
我告诉大家，《后出师表》是假文章，阿布施诸葛亮自己写的文章。为什么？只有《前出师表》，就是《出师表》是真的，加个前字是错误的，为什么？因为有《后出师表》才加个《前出师表》，事实上不该加，原来只有《出师表》，因为那个《后出师表》是一家篇假文章。你李敖凭什么说这篇文章是假文章？因为这里面有三个字出了纰漏，哪三个字呢？“丧赵云”，死掉了赵云，出了纰漏。为什么你李敖说出了纰漏？因为赵云当时还没有死。按照当时说的时间，《后出师表》诸葛亮给阿斗这个呈文，奏状，奏文是公元216年，可是赵云是公元217年才死的。请问诸葛亮会不知道赵子龙没死吗？就好像国务总理能够不知道大将或者上将死没死吗？当然不会不知道啊，你诸葛亮怎么会不晓得赵云有没有死呢？当然你知道，你知道他没死，你说“赵云丧”，说赵云死掉了，你不就闹笑话了吗？这证明什么？证明这文章是假的。因为文章是假的，所以出了纰漏。现在我们可以证实，《后出师表》是假的，因为在“丧赵云”三个字上面出了纰漏。可是那个观念流传下来了，就是“汉贼不两立”流传下来了，一直流传到台湾的蒋介石在推出、事实上是被赶出联合国的时候，讲的这个话。
现在问题又回来，问大家，如果是个男人，你羡慕不羡慕你有很多儿子呢？中国历史记录里面有一个人，一个名人，他有很多的儿子，有多少儿子呢？一百二十个儿子，他是谁呢？他就是汉武帝的兄弟中山靖王刘胜。他整天搞女人，死了以后还穿了件金缕玉衣。我们不讲那首诗吗……全军目惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。在那金缕玉衣以里面，关于他那个生殖器的部分，还用特别的玉片把它包住，为什么？特别的礼遇，就是能怎么这么有办法，你一辈子有一百二十个儿字，大家知道吗？汉朝武帝以后，昭帝，宣帝一直到最后东汉的汉献帝，前后经过了十九个皇帝。一百二十个儿子分散开，又经过十九个朝代，请问那时候的儿子、孙子、重孙子，你还有多少刘家的血统啊？贵族都没有了。所以在《三国演义》里面我们看到了吗？骂刘备干什么？卖草鞋，为什么卖草鞋呢？你是刘皇叔啊，你是当年的中山靖王刘胜的后代啊，可是怎么样呢？一百二十个儿子十九代以后的一份，分成单位太小了那个血统太小少了。所以我们说，蜀国代表汉朝的血统的说法是胡扯的。
刘备的儿子叫刘禅，就是阿斗，历史上最悲哀的一件事情就出现在这里。当时北方的军队压境的时候，诸葛亮先死在了五丈原，就是先累死了，诸葛亮的儿子为了保护刘家的天下战死了，诸葛亮的孙子为了保护刘家的天下也战死了。换句话说，国务总理、丞相这一职位了保护刘家的天下战死了。可是刘家自己呢？阿斗投降了，阿斗只有一个儿子叫北地王刘谌，她自杀了，不但自杀了，而且全家自杀了，可是阿斗投降了。投降以后阿斗被送到司马昭面前，司马昭就把他养下来。后来放出来到洛阳，他们让那些宫女跳舞给他看，“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前”。阿斗若无其事，别人很痛苦，司马昭就问阿斗，说你什么感觉呢？阿斗说，此中乐不思蜀矣，“乐不思蜀”这个典故就是这么来的，这个意思是说我在这里很快乐，我不想四川了。大家觉得阿斗没有心肝，其实阿斗未尝没有心计。如果我顾国不堪，回收月明中，整天搞这个，他就可能变成李后主第二，被毒死了。所以我们看得很清楚，他那时候很快乐。话又说回来，阿斗是中国的河北省人，他为什么去思念中国四川省呢？乐不思蜀，我河北人想四川干什么呢？结果阿斗就一路活下来了。
这个故事告诉我们什么？就是汉贼不两立，结果阿斗的人，从累死诸葛亮，到战死诸葛亮的儿子，战死诸葛亮的孙子，最后换得什么？换得的就是皇帝，你保护的这个人投降了。可是今天看起来，阿斗投降的这种做法一定是错误的吗？杀身成仁一定是对的吗？你可以成仁，为什么求仁得仁？？杀身成仁一定是正确的吗？你可以共存亡，可是共存是好的，共亡是好的吗？所以我觉得，这是一个观念的觉悟。阿斗最后没有抗拒中国的统一，在统一中国的势力之下，他投降了。不但投降了，他还保留了自己的一条命，一路活下来。
这个故事告诉我们，就是那种“汉贼不两立”的观念，有人去实行，没有错，可是有人把它放弃了，而放弃它的人，就是向他宣传“汉贼不两立”的人，所以诸葛亮的所谓《后出师表》，一开始就说，先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安。结果蒋介石的政府不但偏安，偏安到中国东方的一个岛上，并且要“汉贼两立”，结果欲求“汉贼两立”而不可得，被赶出来了。这个历史背景和这个“汉贼不两立”的思想，它的故事，我今天讲给大家听，大家不觉得很有趣吗？

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我想起来非常好玩，共产党的政权取代了“中华民国”，可是“中华民国”尸居余气，在台湾这个名字不许改，改了你就涉嫌搞“台湾独立”。所以“中华民国”被消灭了，可是不许你该名字，台湾还是挂那个烂招牌好，可大陆实际上消灭了“中华民国”这后一段。台湾正好相反，消灭了“中华民国”前一段，就是前面那个都不算，后面从一九四五年才跟台湾有关系，一九四五年前的中华民国跟台湾没有关系。你觉得好不好笑？一个消灭了后面那个尾巴，一个消灭了前面这个头。消灭了以后呢还不严重，为什么呢？你关着门做皇上，自己关着门瞎搞，说中国史这部分台湾分多少，中国分多少，现台湾分多一点，中国历史分少一点，在胡扯，胡闹，都算不了什么。可是现在麻烦了，丢人现眼现到全世界去了，为什么？它不但捏造中国史，捏造台湾史，还捏造了世界史，现在出事了。
    就在十一月十号，你看台湾的报纸，《台湾法律定位争议编入教材》，台湾的“教育部”大翻案，跟日本的“旧金山和约”和所谓的中日和约列入“中华民国”九十五年，即二零零六年学年的高中历史。“中华民国”依照《开罗宣言》取得台湾法律地位这种说法取消了。换句话说，“旧金山和约”进入高中史，淡化了《开罗宣言》。这是什么人干的呢？就是这个丑八怪，又臭又黑又笨的陈水扁  翼下的所谓的教育部长杜正胜，他们发明的这个理论。就是我们只承认“旧金山和约”，不承认《开罗宣言》。这是怎么回事呢？看这些混蛋的报纸说，“旧金山和约”的法力高于两宣言。哪两宣言呢？一个是《开罗宣言》，一个是《波茨坦公告》。这话怎么说呢？什么是“旧金山和约”？“旧金山和约”是第二次世界大战把小日本，日本鬼子打服了，忪了，投降了，投降还不行啊，你要跟我们战胜国办个手续你才能慢慢恢复，变成正常的国家。于是就签了“旧金山和约”，在美国的旧金山跟小日本签订和约。签订和约的这一年是一九五二年，签字方没有中国。为什么没有中国呢？因为当时的所谓中华民国给赶到台湾来了，你这么小怎么代表中国呢？又不能够。美国捣蛋，不愿意让小日本跟中华人民共和国签约，所以跟小日本所订的这个条约叫“旧金山和约”，中国的这一部分没有签字。没签字以后，美国人又逼着小日本说你跟台湾的“中华民国”单独签一个约，就是旧金山和约以外，跟美国英国的这个约以外，又单独跟台湾签了一个叫“中日和约”。小日本势利眼，它说我们应该跟北京签，怎么会跟台北签？也不愿意签。美国人就逼着它签，说你要跟这个台湾签。
    很有趣的一点，大家看这个资料，这个所谓的“旧金山对日和平条约”，生效日期是一九五二年，一九五二年四月二十八日生效，然后美国就逼着小日本说你也要跟台湾签这个约，要签刚才所说的“中日和约”，生效日期也是四月二十八。就是说你跟台湾签，同一天签约以后，这个约签完以后，我美国跟你小日本签的约才生效，都是四月二十八号，你要跟它签了约，我这个约才生效。换句话说，你不签，不照我的意思签，我这个约也不生效，就逼着小日本跟蒋介石的所谓中华民国签了这个约。
    今天台湾的陈水扁这些人，他们就想新花样，说我们只承认“旧金山和约”，什么意思呢？因为在它里面，日本人宣布说台湾澎湖我放弃了。他说放弃了，可没说给谁。这个时候就造成一个理论，什么理论呢？就是“台湾地位未定”论，台湾的地位没有确定，就是当时台湾是属于谁的，变成一个疑团。为什么要制造这个疑团？就是美国人在打主意，打什么主意啊？打台湾不要落到中华人民共和国的手里这个主意。所以小日本一放弃的时候，他只说我放弃了台湾和澎湖，没说给谁，造成这么个疑团。
    其实这个疑团很早就发生了，发生在什么时候呢？发生在国民党兵败山倒逃到台湾来的时候。当是美国总统杜鲁门就发表了一个谈话，杜鲁门就谈到，国民党给打到台湾来以后，大家注意啊，他说台湾的情况本来是根据一九四三年的《开罗宣言》而定的。这个文件是一个联合宣言，谁的联合宣言呢？美国的总统，英国的首相和中国的统治者即蒋介石，在埃及开罗有这么个宣言，然后在波茨坦又有个公告，这里面是跟着《开罗宣言》来的。杜鲁门发表这个谈话的时候，我们可以看到是一九五零年一月五号，就是蒋介石刚逃到台湾来不久的时候。蒋介石一九四九年年底算是丢掉了整个大陆，跑到台湾来。
    然后在同一年，一九五零年六月二十七号，美国正式发表了一个《台湾中立化宣言》，里面说了一句话，杜鲁门总统说，“我也对台湾的中国政府（蒋家政权）”，这个不是杜鲁门的原文，所以我说这叫什么翻译。“呼吁停止向中国本土的所有海空作战行动”，不许往回打，因为你们被赶到台湾来了。杜鲁门说，“台湾将来的地位，必须等到太平洋的恢复，即对日本的‘和平条约’成立后”，跟日本签条约以后，“才能确定”。
    换句话说，一九五零年六月二十七号，美国总统杜鲁门忽然发表这么一个谈话，就是说要等跟日本人和约签了以后，才发生台湾的地位到底是属于谁的问题。为什么要这样做？是为了保护台湾不让中华人民共和国抢走。如果台湾是中国的一部分的话，中华人民共和国打台湾的时候就是内政的问题，美国你怎么可以干涉我呢？你怎么可以保护台湾呢？它是我的一个省啊，它是我的一个叛难乱的省啊，老子们要打它的时候，你这个洋鬼子又怎么可以干涉呢？当美国人说，台湾地位还没有确定的时候，美国人为所谓太平洋和平，它派军队来保护台湾才有根据，才可以说得过去啊。如果台湾地位确定了，是中华人民共和国的一部分，而中华人民共和国消灭了“中华民国”的时候，是内战，是内政问题，你美国人怎么可以插手呢？所以美国人为了插手，才宣布说台湾将来地位必须等到太平洋的安全恢复，就是跟日本人“和平条约”成立之后才能确定。这下子签了“旧金山条约”以后，是不是确定了？确定了，跟日本人确定了对吧，日本人宣布我放弃了台湾澎湖，那没说给谁，没关系，又跟台湾签了一个约，就是“中日和约”。所以，我们看到整个的过程，就知道的很清楚了。
     为什么刚才我提到杜鲁门在一九五零年一月间谈到了《开罗宣言》呢？大家应该看当时的《开罗宣言》是怎么说的，这也是“台独分子”翻译的。声明也好，宣言也罢，你看它怎么说：“使日本所窃取于中国的领土，例如东北四省.台湾.澎湖群岛等，归还‘中华民国’”英文原文归还用的是Restore,Restore英文的意思就是还给你，为什么还给我？原来是我的才还给我没嘛，原来不是我的你会还给我吗？原来是我的你要还给我，对不对？好了，台湾澎湖要还给我，还包括中国的东北都要还回来，这是《开罗宣言》。然后又来了一个《波茨坦公告》。《开罗宣言》是一九四三年十二月一号，两年以后一九四五年七月二十六号，有《波茨坦公告》。主要；来看第八条，第八条说“《开罗宣言》之条款，必将实施”，就是《波茨坦公告》包括了《开罗宣言》，要实施。
    这时候我们才知道，你日本人当年怎么投降呢？我们看这份和约，就是日本人的“旧金山和约”。日本人跟美国的和约，第二条乙项，“日本兹放弃其对于台湾及澎湖群岛之一切权利.名义与要求。”放弃了，但没说给内谁，可是在“旧金山和约”里面放弃了。现在我们再看杜鲁门那个声明稿，他说要等到跟日本人签约以后，台湾地位才确定，现在第一部确定了，日本人放弃了，不是日本的了，对不对？好，“旧金山和约”以后，同一天又跟台湾签了约，美国逼日本人签约，我们可以看到跟台湾签约里面就说得很清楚，它说日本人对台湾澎湖都放弃，可是因为跟台湾签的又有细部的规定，所以看得出来，就是放弃了给谁呢？它强调了“中华民国”的台湾澎湖，换句话说，放弃给了台湾的“中华民国”。因此我们看条约，日本人依照“旧金山和约”第二条“日本国业已放弃对于台湾及澎湖已及南沙群岛及西沙群岛之一切权利”。换句话说，日本人跟蒋介石的所谓中华民国政府签约的时候，又多加了这么几个字，多加了南沙群岛跟西沙群岛，在“旧金山和约”里面还没有这两个群岛，现在加上去了，放弃了这些权利和名义与要求。日本人就说得很清楚，放弃了。
    换句话说，一九五二年日本人就放弃了，因为日本人放弃了，所以当日本人又跟中华人民共和国签约的时候，就不谈台湾澎湖了，为什么不谈？不是你的了，你还放弃什么？你在“旧金山和约”里面，一九五二年就放弃了台湾和澎湖，同一年你跟台湾签订的“中日和约”里面又放弃台湾与澎湖，还包括南沙和西沙的群岛，因为你放弃了，所以你再跟中华人民共和国重新签约的时候，你就不能再放弃了，不是你的了，你就不能再放弃了。
    所以在中华人民共和国和日本的友好条约里面，我们看不到日本人放弃台湾和澎湖的表述。换句话说一九七八年，注意啊，一九五二年跟台湾签了约，一九七八年把台湾抛弃又跟中华人民共和国签约的时候，这已经是二十六年以后了，这时日本人就不再谈台湾澎湖了。可是在一个联合声明里面有这么几段话，“中华人民共和国政府重申：台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分。日本国政府充分理解和尊重中国政府的这一立场，并坚持遵循波茨坦公告第八条的立场”。《波茨坦公告》讲什么？《开罗宣言》说，台湾澎湖要还给中华民国。由于中华人民共和国继承了“中华民国”，“中华民国”完了，在联合国里面也被继承，所以台湾现在在哪里啊？在中华人民共和国的手里，整个的逻辑关系是丝丝相扣的。

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连续两篇文章,我向大家说明了台湾在国际上的地位问题
这一点是很重要的
现在的国家,并不是你说你是个国家就是个国家的,还要得到国际上的认可,你这个国家,你这个政权,才有效力

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再让我们看看台湾的"民主"

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十二月到了，台湾这边又热烘烘地闹选举，这一次选所谓立法委员，就是相当于国会议会的这么一个选举。大家知道，我这一次也参加了，参加的原因和目的及列宁的理论，我都在以前的节目里面跟大家公布了。这一次选举的情况对我说起来，算是游戏人间，废物利用的一个试验。为什么是游戏人间，废物利用呢？因为大家看得很认真，事实上我只是觉得很好玩，我的目的是要找一个讲话的平台，站在那里我讲话大家会注意，这就是我的主要目的。至于立什么法，或者毁什么法，造什么法， 我觉得倒不是最重要的。
    譬如说，我利用这次选举，就纠正了大家很多的观念，其中的一个观念就是这个岛上的人很喜欢做一件事情，叫做“公投”，全名就是公民投票。“公投”这个构想，本来在孙中山的“三民主义”里面有这个东西，就是所谓的创制权和复决权，可是孙中三的“三民主义”并不是那么实行的，国民党只好把它挂羊头卖狗肉，就不实行。所以创制权和复决权等于停止了，没有这个东西了。台湾的一些人希望能够改变他们的现状，就病急乱投医，想到了一个花招，叫做公民投票。在民进党的党纲里面就有这么一条，要“建立主权独立自主的台湾共和国......交由台湾全体住民以公民投票方式选择”。换句话说，用这个“公投”建立“台湾共和国”是民进党的党纲。
     现在问题出来了。你不是执政党吗？选出来的“总统”不是你们民进党的主席吗？今天应该是形势大好啊，为什么不来实行你们的党纲，来个公民投票把“中华民国”四个字废掉，推出“台湾共和国”呢？不敢，为什么不敢？因为老美不同意，老美说你这么搞的话会破坏海峡两岸关系现状，破坏这个平衡的关系，不可以。由于老美不肯，所以民进党这边就整天嘴巴上喊“公投”，事实上挂羊头卖狗肉。
    有一个现象出现了，就是我李敖把整个在“立法院”里面前前后后讨论“公投”，研究“公投”，叫嚣“公投”的这些资料全部排比出来，我登了一个大广告，把他们出洋相出透了。像“立法院”里面的这些资料，这都是我像吃那个臭狗屎一样一页一页把它们查出来的。查出来什么呢？就是民进党从党章开始就是要“公投”，我这一次就花点钱，登了一个大广告，我给大家显摆显摆。我在报纸上登了这么大的广告，满版的广告。
    第一句话，“牛肉在这里”，这是美国选举时候常常问一句话，说你有什么证件，你的牛肉在哪里？我告诉你牛肉在这里，“请看狠角色---李敖”，抽签二十六号，“屠牛式的牛肉场”，为什么呢？我在里面就弹出来这个真相----
         
             公投他投，罗网你投
   1.“民进党党纲”白纸黑字说：“建立主权独立的台湾共和国......由台湾全体住民以公民投票方式选择决定”。（这就是有名的“台独条款”，当年由阿扁提出通过的）。
   2.要公民投票，得先有公投法，于是1999年4月10号由彭明敏、李镇源、林义雄、辜宽敏、陈隆志带头，由蔡同荣、高俊明、许世楷、黄昭堂为召集人，发动促使通过公民投票法，并不得有台湾前途议题的“排除条款”大行动。
    什么叫做“排除条款”呢？有些东西是不许你公民投票的。好比说大家要不要交税，这个不能“公投”一“公投”每个人都反对交税，就垮掉了。所以有些条款叫做排除条款，不属于公投范围之内。所以它这里面要求什么呢？要求说要通过《公民投票法》不得有台湾前途议题的“排除条款”。换句话说，这就是我们可以谈到台湾前途就是“公投”内容，可以包含“台湾独立”这种题目。
    3.他们白纸黑字宣告：“全民公投”，才能确认台湾自有主权，否则所谓 中华民国早已是主权独立国家  的说法只是自欺欺人！”
    所以说“中华民国”是台湾，“中华民国”在台湾都是不够的，一定要经过“公投”，另外成立“台湾共和国”才算，这是他们的大前提。
    4.随即展开“公投救台湾，绝食为公投”的壮举，参加绝食的有高俊明、黄昭堂、许世楷、尤清、罗荣光和“立法委员”级的蔡同荣、张俊宏、沈富雄、林浊水、许荣淑、周清玉、李俊毅、陈其迈、蔡明宪等123人，声势浩荡，令人惊黜悚。
我继续写——
           
            识时务者为俊杰？识食物者为俊杰！
   
     5.本来是“无限期绝食以宣誓催生公投法的决心”，“气氛严肃悲壮”。可惜悲壮下来，竟演变成以“ 打卡 弹性自由进出方式的绝食”了。最后，识食物者为俊杰，都吃起来了，一场绝食公投，以大吃告终。
     6.比起他们，北爱尔兰绝食六十六天而死的英雄，如桑德斯（Bobby Sands)之流，未免太不够意思了，因为他们真的饿死了，不像爱台湾的英雄们，又爱台湾又那么爱吃。
     7.以上的丑事，大家都忘了算了，不料他们吃饱了又来了。在2003年11月27号的公投法表决中，当反对党逆势操作，要让以绿色 为主的蔡同荣版通过的时候，却发生了戏剧性的变化。
（什么变化呢？就是我所说的）——
              
              人类议会史上的大笑话

     8. 蔡同荣版的提案是，公投法“适用事项应包括国旗、国歌、国号、领土变更、国家主权等国家定位议题”，这就是呼应他们在1999年所推动的公投法“不得有台湾前途议题的 ‘排除条款 ’”可是，投票的时候，当主席宣布“首先就蔡委员同荣等提案条文进行表决”的时候，蔡同荣不但不投票同意自己提的案，反倒投了弃权票。同样妙的是，跟他一起提案的以绿色为主的一百名“立委”，也都投了弃权票（其中有李文忠尤其妙了，他投了反对票，你怎么反对起你参与的提案呢）。这真是古今中外人类史上的大笑话！
     9.原来他们不敢玩真的！绝食是假的！提案也是假的！他们口口声声要向中国，向“中华民国”，向外来政权争回“国旗、国歌、国号、领土变更、国家主权等国家定位的议题”，可是真正有机会对决的时候，他们都吓跑了，他们口中的台湾人的尊严与勇敢，都不见了！
    10.与绿色为主一百名“立委”中，除了张俊宏沦落，周伯伦入狱外，如今他们大多又来参选了，我无法一一列举每个人的名字，只列举四个吧，他们是沈富雄、蓝美津、郭正亮、段宜康。原来都是这次参选台北南区“立委”的绿色候选人，一路被骗的绿色选民啊，公投他投，罗网你投，难过得脸都绿了，是不是？还愿被骗吗？好好想一想，听听同居区26号候选人李敖说的，听听忠告别再绿了。
    我现在把“立法院”的文献给大家看，2003年11月27号上午九点二十分当主席提出来就《公民投票法》草案表决的时候，提案人蔡同荣、沈富雄、蓝美津、郭正亮、段宜康，草案第六条说，本法适用之事项，包括“国旗”、“国歌”、
“国号”、“领土变更”、“国家主权”等“国家”定位的议题，可以付诸公投。当“立法院”主席说就蔡委员同荣等提案条文进行表决的时候，他们最后弃权，弃权者共一百七十五人，其中有郭正亮、沈富雄、蔡同荣、蓝美津、段宜康。要不要脸啊？你们提案人最后在表决的时候通通弃权，不敢支持你们提出来的法案，这是不是全世界议会史上的大笑话？
    我把这些广告登出来以后，他们觉得很没面子。其中的沈富雄就出面来说，无党籍“立委”参选人李敖日前刊登广告，讽刺民进党对蔡同荣版公投法投下弃权票，是人类议会史上的大笑话。他辩护说，陈水扁说这是鸟笼公投，“公投法”里面有只鸟笼，一个鸟笼把它困在里面。沈富雄举行“公投的鸟笼打开了，为什么鸟不飞”的记者会，他告诉我们，最高当局下命令要他们弃权。

达芬奇的晚餐

确实人很少。

ckx准

今年希望台湾不会i闹事

人迹

台湾问题现在是个热门，只是我们这位楼主高三最后冲刺阶段，所以不能和大家进行更多的分析探讨，我们组织内部也没有什么要求
还是大家多多支持他，有什么台湾方面的热门话题不妨在这里热闹一下。。。。

ZHL19910725

我们需要有强大的影响力，否则对这种问题平民应该产生不了什么影响……

人迹

为什么要产生强大的影响呢?对于我们来说哪些事可以产生强大的影响呢?
~~~似乎我们在把这个问题哲学化

ZHL19910725

不知道了……（我就这水平了）

刘韩

祖国一定要统一,同是中国人,就要心系在一起,才能立于世界民族之林.才不会被别人挑拨离间.

hesiyuhappy

很可惜现在很多中国人都是“台湾回不回归跟我们没关系”的态度
也有人认为“我们没有好处，台湾没有好处”“中国内地不民主，台湾更民主”

我只能说，中国的爱国教育很失败
很多人考虑问题都是从自身利益出发，国家什么的，不在他的心上
就算打起仗来，只要不打倒他家门口，就只会看热闹

就算中国再怎么样，它改革开放才多少年，何况还有之前的文化大革命
中国人多是严重的问题
只有开民智，才有民主
然而要开民智，就得保障温饱，就得挣钱，就得利益
而取得利益的快速途径不会跟“保障国家利益”挂上钩
这是现在发展地区的现状

很多人认为政府很腐败
但是就中央而言，它并没有想象中的那样坏，用李敖的话，就是“我们的政府懂得强国之道，懂得什么叫忍辱负重，后发制人，我们的政府建立了丰功伟绩。 ”
但是地方为了政绩或者由于贪念，做出混帐的事来，其原因，仍旧是，没有爱国的思想

所以我认为，利益，我们需要
但是，因此就放弃甚至鄙视民族精神，认为那是没有意义的东西，就绝对是大错特措
没有民族精神的人，也绝对没有批评贪官污吏的资格！

我并不是像李敖那样激进的为了民族精神不惜使用战争的手段
但是我希望，作为中国人，你应该想想，如果没有国家机制的保护，你哪天被人打死了也没人管你
一些官员再怎么混蛋，你也不是吐两口吐沫就能解决问题的

中国还有很长的路要走，所以，我们不能丢了民族精神这一发展的原动力而一味的追求利益
大汉的雄姿，大唐的豪情，不是从利益中得来的，而是他们的心中，装着自己的国家！

benmandy

其实台湾对中国的利益太打了```放到战略思想上看,台湾对中国的军事意义远远大一其他利益!!
在现代,都说谁拿下了,谁就拿下世界!  但是在这句话之前是谁拿下了大海,谁就拿下了世界!中国不可能放弃大海冲刺太空,虽然我国的航空实力已经有目共睹,但放弃大海显然是不显示也是很愚蠢的!!

大清输给世界列强也是因为对军事国防的忽视,对海军的强烈忽视!!!

只要台湾回归了!东海海域将有我国的军事力量存在,将大大促进海上军事事业的发展!到时候不造航母第一都要造了!!

其实还要重申,台湾只顾以来都是中国的领土,是无可厚非的事实!!严重支持一个中国!!

huangzh198

统一没价讲，主权不容侵犯！
台湾问题要么就武力解决，一次搞定；要么徇序渐进，别把台湾逼急了，狗急了尚会跳墙，把台湾逼急了不知会发生什么事。
想解决台湾问题，台湾民众的民心是最重要的因素。

天外

台湾独立对中国是个重大的损失，但对避免核战争，促进世界和平，维护人类可持续发展有很大的帮助。

海蒙鸟

现在许多学生都认为,如果可以自由表达自己意愿的,那是民主;如果能对愤懑的对象发泄,那是民主;如果稍微不合自己意的,那是对民主的践踏-------------这就是我所在班级中同学的看法.更令人可笑的是,就连我的历史老师也说,因为我的民主不能"集中",所以,这不是民主!   那么,什么是民主呢?  难道台独分子推倒张铭请是所谓的民主吗?难道我的意见不被采纳就是不民主了?    有人说我国的爱国教育做得不好,不如说我们的师表们从未教过我们什么叫民主.随着国外的自由思想的渗透,国内接二连三的贪污腐化等负面新闻不断出现,而且,老师们又不给学生给予正确的指导,因此,国内不少青少年甚至把真正的民主歪曲,打着民主的旗号,在为自己的个人自由而呐喊.当然,这些人是少数的,但是,他们的言论,他们的认识,不能不让人忧心.我的话是真的.想大家对2007湖北高考语文作文题   "母语"  记忆尤新,我就在一本资料书(核按纽)中看到一篇湖北考生写的<<语殇>>,这是我上述事实的明证.我衷心地希望,我们的教育能够培养出真正的理智的人!