事物学——万物演化论（一）

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当今2400多门专业学科，它们所要探索的对象，大至宇宙，小至夸克，实在如衣食，虚无之灵魂……事物学统称为事物。本文试图从包罗万象的事物中，抽象出它们共同的本质，探讨其普遍的演化规律，建立起全新的科学——事物学。
事物的共同本质是什么？
任一事物，都作为事物总成而存在。例如，分子、发动机、航母战斗群等等。它们都是由至少二种、或二种以上的其他事物，按照某种固定的模式或结构，排列与组合而成。分子由化学元素对化学元素组装而成；发动机由气缸、活塞等等零部件组装而成；航母战斗群则由航空母舰、几十架飞机 、几千名士兵、水上水下护卫舰等等组装而成。
任一事物，又作为事物元素而存在。例如，分子与分子构成无机物和有机物；发动机和底盘、轮胎、车身等等构成了汽车；航母战斗群与其他舰队构成了一国海军。
这就是任一事物的共同本质。
恩格斯说：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来”。[注1]列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”[注2]如此定义不能揭示物质的本质。（哲学把“物质”和“意识”作为广泛已极的属概念分开，事物学则把二者统一）。
下面是任一事物结构图。




图中为了方便，我们假设一级元素事物都只有最少的二种。另外，虚线表示仍可继续分割下一级元素事物。
图中，A表示任一事物，如夸克、宇宙、意识、时尚……A1、B1是构成A的一级元素事物。A2、B2是构成A1的一级元素事物；C2、D2是构成B1的一级元素事物。A2、B2、C2、D2是构成A的二级元素事物。A3、B3是构成A2的一级元素事物；C3、D3是构成B2的一级元素事物；A3、B3、C3、D3是构成A1的二级元素事物。E3、F3是构成C2的一级元素事物；G3、H3是构成D2的一级元素事物；E3、F3、G3、H3是构成B1的二级元素事物。A3、B3、C3、D3、E3、F3、G3、H3是构成A的三级元素事物……依次类推，构成A的元素事物在级别上不可穷尽。
这是任一事物结构剖面图，也是宇宙万物结构总装图。
图中，作为事物总成的A，在别的事物结构中会作为A1、A2或A3……等等的元素事物而存在。而图中的A1、A2、A3……等等的元素事物，在其各自的结构中，又会作为任一事物总成A而存在。万物间的普遍联系，就源自此种结构。
把宇宙设作任一事物A代入上图，且构成A的一级元素事物，是多达4000亿个如银河系的星系。太阳系是构成宇宙的第M级元素事物。我们生活的地球，连同太阳和其余八大行星，则是构成太阳系的十个一级元素事物。
无论是任一事物，还是宇宙本身，构成它们的垫底的几级元素事物依次是：化学元素；基本粒子；夸克……科学界曾断言：基本粒子可以再分。但这种断言毕竟是拿不出理论证据的猜测。现在，事物学理论可以证明这种猜测的正确性。因为，电子不可能就是由一个电子构成，夸克也不可能就是由一个夸克构成。电子和夸克应该作为事物总成而存在，它们必须是由二个、或二个以上的其它事物元素构成。这就从理论上分析证明了电子、夸克……等等粒子的可再分性。
从结构图来分析，A不可能无中生有而来。它是由A1、B1……等等的元素事物经过系列的排列与组合而来。同理，A也不可能有中生无而去。当A消亡时，构成它的多层次、多级别的M种元素事物不可能化为乌有。它们只是或被拆解、或变形态，与别的事物重新排列与组合、生成和互动成别的事物了。这就是事物学的“万物不灭定律”，也可称之为“事物守恒定律”。宇宙万物的总量应是一个恒值。化学中的“物质不灭定律”和物理学中的“能量守恒定律”，只不过是事物学的万物不灭定律在具体学科领域中的具体表现而已。
A的本质，是由二部分因素决定的。
一、一级元素事物A1、B1……如果只有二个一级元素事物，则缺一不可。如果有三个或三个以上的一级元素事物，则有些是缺一不可，有些则缺几个尚能保持原来的本质不变。例如太阳系，少几个其他行星可以，但不能缺少太阳和地球。
二、A1、B1……等等的一级元素事物，须以某种固定的模式或结构排列与组合。例如，楚汉争霸，项羽率三万骑兵攻打彭城，奇兵突袭，打掉刘邦部队的建制，使五十六万军队溃不成军。军事学上称之为“建制”，事物学上称之为“排列与组合”。当五十六万军队不再以某种固定的模式或结构排列与组合时，五十六万军队也就不成其为“五十六万大军”，败给三万铁骑也是可能的演化结局。一级元素事物间排列与组合的模式或结构稍作变动，就能石墨变金刚的一个例子，就是当年的葡萄牙。其构成国家的一级元素事物，在排列与组合的模式或结构上稍作些许小变动，那厮居然敢来殖民大清国。当今梦想大国倔起的国人，能否用事物学的理论去分析分析……
A的个性，是由A本身及其所有元素事物、结构模式的特性决定的。从结构图上看到，A的元素事物，大致随级数增加而呈算术级数递增：2；4；8；……但A的个性却不是以几何级数递增，也不是以数学中的排列与组合的急速倍增率递增；而是以事物学的独门绝技大法——排列与组合的天文倍增率递增。0—9的十个数字，经数学中的排列与组合，生成和互动出8位数的电话号码，可达1亿个。但由事物学来排列与组合，会出现9位数、10位数、11位数……等等n位数的系列电话号码。可想而知，事物学排列与组合的结果数，会是数学排列与组合结果数的天文倍数。再看结构图：2+4+8+A=15（假设虚线不列入统计），每一种都有重量、体积、表面积、体积几何形状、表面积几何形状、图案几何形状、颜色、长度、高度、宽度……等等、等等可被度量、细分的标准。如果这些度量分10种（这里只贪方便，实际情况不止），则A的个性是：15×10×10=1500种。假设0——1500个阿拉伯数字，由数学去排列与组合，又会有多少个电话号码？再由事物学施展独门绝技大法去胡排乱组，又会有多少个“电话号码”？现实生活中，如果度量的标准提高一个等级，结果数会增加多少？……鉴定身份，其实无需指纹，只需构成指纹的几十种一级元素事物——几十条指纹线中的一条足够。
一级元素事物A1、B1……之所以会构成A，类似于化学反应中的化合反应。我们称之为事物化合反应。事物化合反应不是胡排乱组的排列与组合就能发生的。参与事物化合反应的一级元素事物及其排列与组合的模式或结构，必需满足铁的规律和原理所必需的所有条件。以下面三图为例。


















在图1所示的太阳系中，太阳和地球的各自质量、地球的运行速度、地球与太阳的距离、几十亿年前地球进入轨道切线的瞬间与太阳的夹角……当所有这些条件满足铁的规律和原理——万有引力时，太阳和地球，就象原子核和电子一样，产生了事物化合反应，太阳系也就如原子一样的排列与组合而成了。在图2中，三个排以其各自的本质特性，满足了某种规律和原理的所有条件时，三个排自然地发生事物化合反应，组成一个连队。在图3中，车头、车架、车轮、传动装置这四个一级元素事物，它们各自的结构本质和特性，已经满足了参与事物化合反应的所有规律和原理，自行车这一事物就自然组装而成。
在微观世界里，三百多种基本粒子，仅排列与组合成一百多种化学元素。这是有违事物学理论的极端反差。除了随机、无序的自然演化没有给足缘份条件的解释外，就是排列与组合也受到到了必须满足铁的规律和原理的苛刻条件的制约。当然，按照事物学的独门绝技大法，三百多种基本粒子可以排列与组合出无限的化学元素。即使受制于铁的规律和原理的苛刻条件，数量大为减少，也不至于仅有100种左右。相信，人文演化将涉足这一新材料的宝藏地带，化学元素的合理数目应该是10-100万种，而不是门捷列夫元素周期表上的一百种左右。
   任一事物A在生成之后，都将走上消亡的再演化之路。由于这种消亡的再演化，类似于化学反应中的分解反应，故称之为事物分解反应。A面临的分解反应的可能性，有以下四种：
1、A与周边事物的互动。例如，自行车与摩托车的相撞。
2、构成A的元素事物对元素事物之间的互动。例如，太阳将来会演化成红巨星，把地球烤焦甚至吞噬。
3、构成A的元素事物和周边事物的互动。例如，自行车轮胎被钉子戳破。
4、A本身与构建它的元素事物之间的互动。例如，连队中的某些士兵造反和开小差。
按照哲学的三大核心定律之第—大定律——对立统—的矛盾论说法，A的内部都存在对立统一的矛盾双方，相互斗争并推动着A的演化。对照上述四种可能的演化方式，哲学的理论太过生搬硬套。
   由以上4种可能性的事物分解反应引起的A的再演化，有下面三种特性：
一、演化的必然性。任何演化，包括分子的进进出出，都具有铁的规律性和必然性。当然，一些出现的机率很低、出乎意料之外、或突发性的必然性，为了将它们区别开来，我们称之为偶然性。这种掺进人文因素、具备特殊个性的偶然性，其含义与哲学的所谓偶然性提法不同。事物学把哲学所谓的偶然性的含糊不清的提法看成是反规律反科学的。
二、演化的质变性。任何演化，都具有质变性质。连里死了一个士兵，太阳系里丢失了一个行星，自行车上掉了一只罗帽——所有这些都是质变。当然，这些质变都不能从根本上影响事物的整体本质。事物学把这些发生在任一事物A的元素事物级别上的、还未根本改变或破坏A的本质的质变，称之为量变。事物学的量变和哲学的量变有本质的区别。哲学连事物内部的元素事物呈现多级别、多层次的结构都一无所知，怎么能猜准量变的真正本质呢？
三、演化的无限性。这是由事物学的独门绝技大法——排列与组合的无限性注定的。它包含了以下二层的意思：①、任一事物A可能由许许多多种方式（或者说途径，或者说原因）演化而来。②、任一事物A也可能演化成许许多多的结果。特别是一些庞然大物生成或灭亡，会引发无数连锁反应。事物学把人能够掌控的演化定义为人文演化，把人不能够掌控的演化定义为自然演化。
在随机、无序的自然演化时期，演化的无限性决定了演化的不确定性。在有序、可控的人文演化时期，人类以有限的认识，在有限的时空范围内掌控了演化的确定性。但人文演化的有限性总是受制于自然演化的简单无限性，更受制于同类竞争的复杂无限性。例如，次贷危机和汶川大地震。当几千万人在他们有限的时空范围内，筹划着确定性的创造活动时，不确定性的金融风暴和地震来了。自然演化以其绝对的无限性，压垮了人文演化的相对有限性。项羽24岁起兵草泽，27岁霸王天下，31岁自刎乌江，实属人类史上头号的英雄豪杰。在他“头颅送故人”之际，抚骓自叹：“天亡我也”。是的，当我们面对演化的无限性挑战，失算在所难免。而这，正是“时运”、“天意”啊……是史评界“不以成败论英雄”的理论依据，也是各民族宗教信仰的沃土温床，更是人与人不以贫富地位论聪明的理由之一。
我们把人文演化的有限确定性定义为“人算”，把自然演化的无限不确定性定义为“天算”。放眼无限，人算不如天算；着眼有限，天算不如人算——这正是人类无奈又无惧的意义所在。毕竟，人类的努力在提高人算占比的同时，也在降低天算的占比。
   普列汉诺夫说：“任何现象，发展到底，转化为自己的对立物；但是因为新的，与第一个现象对立的现象，反过来同样也转化为自己的对立物，发展的第三阶段和第一阶段有形式上的雷同”。 [注3]这就是哲学三大核心定律之三：肯定——否定——否定之否定。哲学家被自创的绕口令定律绕昏了脑瓜子。6500万年前对地球的撞击，假如发生在一百年前，还轮到哲学家绕口令定律生效的份吗？演化的无限性注定了演化的不确定性，那轮到三段式演化模式的一定展开呢？
    至此，哲学所谓的三大核心定律：对立统一矛盾论；质量互变定律；肯定——否定——否定之否定；没有一条定律是对的。其中，质量互变定律是盲人摸象的感觉，有百分之一的猜准率。其余二定律，则是盲人摸画的感觉，扯到啥地方都不知道了。
    事物A的再演化，有以下三种结果：
①良性；          ②中性；          ③不良；
在自然演化时期，宇宙万物的排列与组合，生成和互动，是无序、随机的。所谓无序和随机，就是对任一事物A的本质有维护作用的良性互动，不一定得到长期维护；对任一事物A的本质有损害、破坏作用的不良互动，不一定能得到长期抑制。如此，万物的生生灭灭就成了自然演化的常态。而哲学也断言：生死轮回是自然界铁的规律。但是，哲学的结论太轻率了。在人文演化时期，人类以自身对万物演化规律的认识，确立了万物演化的有序和可控。我们可以认识任一事物A的良性互动和不良互动的成因和规律，运用规律来维护良性互动和抑制不良互动，以此来达到对自身有利的任一事物的永久存在。以野火为例。把野火设作A，代入上图，得到下面的野火结构图；









图中，构成野火的三个一级元素事物，缺一不可。当这三种元素事物以某种固定的模式或结构排列与组合时，铁的规律和原理使三种一级元素事物发生了事物化合反应，生成和互动出野火这一事物。在随机和无序的自然演化时期，野火终有熄灭的时侯：或者烧到没有了树木；或者被大风、暴雨强制降温。在人文演化时期，北京周口店的山顶洞人，把野火带到了洞穴，给我们留下了厚达6米的灰层遗址。理论上说，山顶洞人对树木和温度这二种元素事物进行了良性互动的维护和不良互动的抑制：不断、定时的添加树枝；洞穴可以避开风雨。人文演化满足了维系野火生存所必需的，符合铁定规律和原理的所有条件，从而使野火能永久存活！！！
传承了细胞的贪婪、执着、进取的基因精神，原始先祖以有限的认知和能力，无视“生死轮回”的哲学巫师咒语，成功进行了永久保存野火的漫长实践。从第一次“盗取天火”到第一次钻木取火，其间历经几十万年。这几十万年的历史，就是原始先祖永久保存野火的历史。
其实，每一个人都能举手之劳地永久保存许多日用品！！！
不懂装懂地定义“物质”的本质，哲学据此杜撰出三大核心定律、万物生死轮回等等不值一驳的理论——活脱脱巫师念咒语的嘴脸。咄咄称奇的是，居然还顶着“科学的科学”王冠，披着“科学的女王”外衣，忽悠人类达二千多年。如此匪夷所思的群体性的科学大造假，不能不说是人类科学文明史上的奇耻大辱！
爱因斯坦说过：“世界上最让人不可思议的事情，就是事情是可以思议的。”我想，假如爱因斯坦活到现在，他一定改口：世界上最让人不可思议的事情，就是哲学是可以思议的。
[注1]《马克思、恩格斯选集》第3卷556页。
[注2]《列宁选集》第2卷128页。
[注3]《普列汉诺夫哲学著作选集》1卷625页



                                                 2008.10.18
                           
本人不会打字，见谅！



夏雪图文打印 2008.11.5

袋袋裤

又有人介绍新学科，好～

疏影

不了解！看起来不错，很感兴趣！