这个世界，谁欠谁的

爱徒

摘自《青年博览》，非常有意思的文章。
      据日本财务省２００７年３月２３日公布的数据显示，截至２００６年底，包括国债、借款、政府短期证券在内的国家债务达到约８２３.３万亿日元，创历史最高纪录。也就是说，日本国民人均背负的债务达到６５１万日元，折合人民币为４０多万元。
      像美国、日本这样的“经济强国”，实际上经常是在“负债运营”，不但政府是借钱开支，许多国民也都拿着信用卡透支。但咱们可别替人瞎操心，人家过得比咱舒坦多了。只要国家机器足够强大，就永远不用担心债务塌下来全国跳楼。
      然后他们还要嘲笑中国人光存款，不消费等等，压迫人民币连连升值。这是用我们过去的“农业文明思维”所无法理解的。我们一直欣赏的是“既无内债，又无外债”。而且以为帝国主义列强肯定是自己家里“有的是金山银山，永远花不完”，以为富国是永远向穷国放债，专门靠高利贷生存的寄生虫。现在我们才慢慢知道，帝国主义的口袋并不宽裕，他们之所以成为“列强”，除了当年杀人放火抢去了头几桶金之外，在自留地里干活也很勤快，更主要的，是他们发明了一种“超前消费”的高级洗钱方式。
      咱们贫下中农一般是挣１０块钱，花三四块钱。如果只花一二块叫做吝啬，如果花了六七块叫做大方，花了八九块叫浪费，花了１０块就叫败家。而人家列强呢？挣１０块花１０块叫做吝啬！一般是挣１０块要花２０块，那多出的１０块到哪儿去弄呢？借啊。什么？不借？不借俺可就抢啦！人家的“民主程序”一开动，你可就吃不了兜着走啦。贫下中农挣的钱本来不多，一般只能挣５块，自己刚花了１块，就把３块借给列强了。列强东挪西借里挪外借，手里弄了１００多块，这回真是怎么也花不完了。于是，他还要反过来，把钱再借出去、不过条件是比较苛刻的，除了利滚利之外，一般是要拿人家的土地房子闺女儿子来抵押的。别人欠他的，他年年催逼，有时候一年竟然真的挣了１００多块。他欠别人的呢？不着急：能不还就不还，还不起就继续借，一直借得叫你心疼。你要是不借吧，那以前的债务他就说根本还不起了，你要是跟他打架吧，他已经用借来的钱置办了一屋子的刀枪剑戟，而你本来应该用于置办刀枪剑戟的钱呢，早都让他借走了。所以你还得继续借给他。
      到了债务如山，实在不像话的时候，他又来花招了，当初借了你家３块５块一共是１８５块，可是那时候的钱不值钱的，再说你家的钱到了我家这片儿，不大好使，必须打折。什么汇率啊，浮动啊，所得税啊，新自由主义经济学啊，说得你头都大了。反正最后一算，我其实就借了你家２８块钱，你要是不认就拉倒，你要是认了，咱们现在签个协议。你一想，２８就２８吧，总是个钱，否则都打了水漂了。于是你承认了这个２８块，他又说，我今儿个吧，没现钱，我有个祖传的烟袋锅子，８０多年历史了，小孩他姥姥的大姨子的小舅子传下来的，值老鼻子钱了，上回玛丽亚大婶出２００块我都没卖，我知道你爱抽烟，我现在改抽白面儿了，留着也没用，这回看在我大爷烧过你家花园的交情，卖给你，就算１００块，你跟他死砍活砍，砍到六五折，他心疼得呼天抢地，让你把烟袋锅子拿了走，最后一算，你还欠他３７块钱。
      老实人被欺负多了，急了，也看出些门道，不免大骂列强，于是就显得很不文明。激动之下，对列强的判断也容易失误，做出些极端的举动，结果只能是雪上加霜。其实大家都在这个地球上玩牌，不会有一个人永远赢下去的，也不会谁把谁真的吃掉的。生气骂街是没有用的，应该认真钻研一下人家的战略战术。就拿“超前消费”来说，你可以看不惯，可以讽刺调侃，但却不能用道德主义去批判的。超前消费的人，一般都养成了“居安思危”的意识，因为他老觉着欠别人的。如同按揭购房者，是不可能天天抱着枕头睡懒觉让老婆踢着打着才去上班的。帝国主义国家的普通职员，活得都很紧张都很累，连续放３天假就高兴得傻小子娶媳妇似的，什么“五•一”长假、“十•一”长假，简直是天方夜谭。在列强家里，你永远看不见中国大街小巷那些成群结队的打麻将下象棋晒太阳的闲人。你说美国霸道吧，确实霸道，但其实累得跟孙子似的，觉也睡不安生。你说日本发达吧，确实发达，但从教授到白领，很多人忙得一天就睡五六个小时，饿了就方便面或者白面条——美其名曰“阳春面”。
      挣１０块花３块，图的是个心安理得，吃得香睡得稳，心理动机是想先勤劳后享受，先苦后甜，类似于养儿防老。可问题是如果别人不这样想，恐怕你的人生设计就要落空。而挣１０块花２０块呢，图的是个出手爽快，逍遥自在。今朝有酒今朝醉，明天咱去抢钱柜。他们首先纵情享受了生活，但问题毕竟是寅吃卯粮，心里总觉得有个什么地方不大对劲儿。即使在欢歌浪舞最放纵的时候，眉间也掠过一丝隐忧。“弃妇之隐忧堆积在动作上”，表达的就是这类人群的感受，所以我们从帝国主义国家的文学艺术中很少看到明朗的亮色，他们永远在表达着发自心底的阴冷的忧患。他们提倡休闲却难得休闲，偶尔休闲一下也是计划得条分缕析，跟上班差不多。他们忙着去找钱，去钻研，忙着去放债催债，整天要动脑筋，练武艺，擦枪喂马，甚至枕戈待旦。在这个过程中，不知不觉地带动了科学技术的进步。他们老说别人欠他的，其实正是以此遮掩自己欠别人的。
      说来说去，这个世界到底谁欠谁的？英雄人物做了好事之后，一般都仿佛不大自在，总要向大家解释自己没什么了不起，好像做了好事反而就对不住大家了。此中确实大有深理可寻，当我们做了太多的太大的善事，可能就无意中扰乱了某种天机。当别人欠你太多的时候，你就欠了别人的。明明是子女欠父母的，可父母总对孩子说：“我欠你的呀，小冤家！”帝国主义强买强卖，拿走了别人那么多东西，可到头来别人都欠他的。这个世界，单个ＰＫ，似乎还能看明白谁欠谁的，可要是整个儿看，那就是一笔糊涂账。

完美世界

谁都不欠谁的，没有绝对公平

水哲学

某国家超前消费让全世界买单，好像是这样？

水哲学

我怎么感觉不该再往里投啊？再往里投又能有多少回报，差里差外不都一回事儿？某些钱是甭指望回来了，不知道是不是这样？
咱的政府为何不带领咱以相似的形式自行生长经济？原本出口的咱都自个儿用行不行？自己的人力物力财力怎么用还不可以？只要有人力物力就有潜在的财力和潜在的消费群体。
不要告诉我这样做会产生新一轮的经济动乱，咱国那么的经济人才难道无法解决，非得等他们经济回复再还你？
怪不得老祖宗提倡闭关锁国，还是有一定道理的吧。当然在今天这世界是不可以锁的，咱只能紧跟人家的步伐，人家指不定还有多少点子呢？

我对经济完全不懂，还请明白的人给咱请解这世界咋就成了这样子了？（要通俗易懂的讲解）

水哲学

想半天想到一个方法：
消费一百元就在未来的社保中增加百分之多少如何？将消费与社会保障机制结合在一起，花得越多就等于为未来预存越多，不知道这样可不可行？

爱徒

简单点讲，意思就是你能花钱可以，但你也必须会赚钱，中国人提倡节俭，所以消费水平不会很高，但是我们活得倒也轻松自在，可那是在古代。现在的大环境是，你必须发展经济，你必须提高消费水平。个人认为在科技不变的情况下，经济与资源是不相容的，资源就那么多，而经济发展是什么意思呢，就是让的物质生活水平的提高，势必人均消耗的资源就大，最后承担后果的是整个人类，没国家可言。

水哲学

6# 爱徒
这倒也不是，有些资源是可以替代的，有些资源是可以循环使用的。就像生命系统大家你吃我吃你物种一直没有全部灭绝不是？
即使有一天我们真因为某些不可替代的能源用光而灭绝，那也是我们应该承担的。就你我记得你以前好像说过“我们只看到了物种的灭绝而没有看到物种的产生”一样，既然创生和灭绝都是必然，人又何必如此执着于自身物种的延继呢？
我觉得最关键的地方还在于，人是不会放弃已经拥有的东西的，科技的发展和经济的繁荣更加不会放弃。现在哪个拥有******的国家会主动放弃么？

而对一个国家来说，科技的发展和经济的繁荣是必须的。你比别人慢一步，其它国家就会赶上你，”落后就要挨打“咱国必须向前发展。
有时候我们可以对万物，对世界报有相同的仁慈，但是我们必须拥有第一强国的实力，才有资格体现自己的仁慈。

我觉得读者发这篇文章的本意，是鼓励大众更多地消费的吧。

水哲学

民富，则国内经济繁荣。国富，则必须依赖外需。
贫富差距过大，倒置最大一部分人没有消费能力，这是哪门子的富有？如果财富分配得更合理一些，对企业也同样是好事。只是那些企业一直不明白，劳动人民的财富事实上与他们的财富息息相关，他人的利益有时候就是自己的利益。通过压榨劳动人民缩小的成本，那跟本就是无形中减少自己产品的消费群。？而只知道储蓄不知道购买商品的人民和政府并不意味着拥有财富。？

爱徒

我在说科技不变的情况下，意思就是找不到资源代替和重新利用。现在我们没有放弃经济发展的做法并不一定是对的，不是大多数人选择做的事都是理智的。我觉得人这种动物的眼光还是很浅的（毕竟寿命就几十年），并没有考虑的很久远，我们说是经济的发展为社会的发展服务，但比方在中国还是在走先发展后治理的老路。